从现在美术创造实践情况看，实际体裁创造渐已成为干流军，这际主义美术创造观来直接指导和衡量当下的实际体裁创造，将实际主义创造简单等同于实际体裁创造，把实际体裁美术创造混杂为写实主义绘画，或仅仅了幼儿园喷绘解成用写实的方法进行的美术创造。  但笔者以为，实际体裁创造与实际主义创造之间既有内在联系又有明福州壁画显差异，不能相提并论。换句话说，实际体裁创造不完全等同于实际主义创造，咱们必须要从广义层面来知道和了解。就创造本身而言，它应该是包含了实际主义绘画在内的更为庞大的创造观，也是愈加符合时代需要与艺术发展规律的创造观，甚至说一切有利于重视实际日子、反映时代精神、引导和鼓动人们向上向善向美的健康活跃的文艺观、创造观都理应为实际体裁创造所包容、福州阳光壁画公司吸收和运用。必定不能简单否则咱们的实际体裁美术创造很可能会变成是西方实际主义或写实主义绘画的一味仿照与直接翻版。  其次从各自创造的基本原则和主要特征看。总的来说，我国实际体裁美术创种审美知道、再现和反思。

在体现语言上则通常选用写实方法，重视细节的刻画。就是说，实际主义美术创造包含内容的实在与技法的写实两大要素，缺一不可，而与我国实际体裁创造的多样性稍有差异。福州墙绘价格  因而经过粗略对比可看出，它们之间既有相同或附近的地方，又有不同之处。但尽管如此也并不阻碍彼此交融与发展，特别自新我国成立以来，实际体裁与实际主义美术创造一直都是美术创造中一个非常重要的组成部分，且诞生了一大批经典著作，福州手绘墙如上世纪五六十年代董希文的《开国间不仅有了更为严密的结合，并且有了新的改变和演绎，如“伤痕美术”代表著作高小华的《为什么》、程丛林的《1978年夏夜》、罗中立的《父亲》等，“乡土主义绘画”代表著作周春芽的《藏族新一代》、尚扬的《黄河船夫》、陈丹青的《西藏组画》等，都是实际体裁与实际主义美术创造交融化一的模范；再如靳尚谊的《塔吉克新娘》、刘小东的《三峡大移民》等，则是吸纳了其它，像赵振华的《念等，都更需要实际体裁创造予以记录和体现，以此来聚焦社会民生，把握时代脉息，宏扬我国精神。当然也更要求咱们正确处理好实际体裁与实际主义创造之间的奇妙关系，以进一步建构和完善具有我国本土特征的实际体裁美术创造与点评系统。